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傳統(tǒng)武術面臨挑戰(zhàn),需要自我完善。有必要認真思考今天的武術訓練缺少什么,是什么訓練缺項影響了武術的實戰(zhàn)能力?
時空問題在武學中第一重要,時空比力量更重要。然而,遺憾的是,翻遍中國武學典籍,對時空問題的討論少之又少,大量的論著只是集中在人體和勁力方面。邱海洋博士認為,武術訓練缺少精細的空間思維,是一大遺憾。
空間問題涉及方向、點線面體轉(zhuǎn)換、軌跡、位置和距離感等方面,受篇幅限制,本文先講解方向,其他問題參見《中國武學》一書。
目前中國的武術教學,往往停留在人體和勁力問題上,講究內(nèi)勁兒、外勁兒,明勁兒、暗勁兒,講究勁力順遂,譬如說剛?cè)帷⒖炻?、整散等,從養(yǎng)生練功的角度是可以的,但是從搏擊的角度,不講空間則拳術運用不靈。所謂“數(shù)年純功不能運化”,就是因為缺少對時空的理解。必須把人體、勁力、力學、時空全部理解了,才能把握拳術技法的真諦,才能得心應手。
這非常類似于臺球運動,初級階段是練習熟練地運用球桿,正確的姿勢,便于揮桿發(fā)力,進而做到人桿一體;接下來就要研究球,研究球體上不同的位置,用桿擊打球的什么位置,主動球撞擊被動球的什么位置;再進一步,研究案臺,設計球在案臺上運動的軌跡,停留的位置等。位置和軌跡就屬于空間和力學的范疇。
臺球運動中,球桿與主球的接觸點,我們稱之為“擊打點”或“擊點”。球手用球桿擊打不同的擊點,主球會產(chǎn)生相應的運動軌跡,因此,主球運動軌跡隨著擊點的不同而千變?nèi)f化。對于初學者,可將主球上的擊點定為9個基本點,即左上點、左中點、左下點、中上點、中心點、中下點、右上點、右中點、右下點,如圖6.79,仿佛八卦九宮方位。
圖 臺球擊點
當擊打主球中上點時,由于主球受到一個高于重心的水平方向的力,主球會沿著球桿方向前旋轉(zhuǎn)運動,當主球碰撞目標球后,主球仍會向前運動一段距離。當擊打主球中心點時,主球在其重心水平方向受到一個推力,撞擊后主球在一定距離內(nèi)先向前平行滑動,然后由于慣力作用再向前旋轉(zhuǎn)前行。
當主球碰撞目標球后,主球則會停在碰撞位置上;當擊打主球中下點時,由于主球受到了一個低于重心的水平方向的力,主球一開始向前平行滑動,在向前平行滑動的瞬間便反方向旋轉(zhuǎn)滑行,當主球碰撞目標球后,主球向后反轉(zhuǎn)滑行。而擊打左中點、右中點時,由于存在左右方向的偏心力矩,主球會發(fā)生左右旋轉(zhuǎn)前進。當擊打主球左上點、左下點、右上點、右下點時,主球不僅存在左右方向的偏心力矩,還受到了非重心水平方向力的加速,而產(chǎn)生相應的運動軌跡。
當球技提高后,球手擊打主球的擊點范圍進一步擴大,從9個擊點到17個,再到33個,甚至可以更多,無限細分,密密麻麻遍布整個主球的可視面。此時,球手球技臻于上乘。從臺球運動的精細程度來看,今天我們武術運動的精細程度還遠遠不夠,歷史上對絕代功夫高手的傳說,完全可能是真實的。
倘若一個小小的臺球,在半個球體上,可以分成30多個點來選擇打擊部位,那么,按照同樣的比例,偌大的人體,又可以區(qū)分多少個不同的點位呢?如此精細地區(qū)分打擊部位,比點穴還精確。
二、十大方向
習練武術,需要知道十大方向,包括前后、左右、上下、正反、內(nèi)外。前后、左右、上下構成了空間的三維結構,叫作“六合”。正反,就是順時針旋轉(zhuǎn)和逆時針旋轉(zhuǎn),增加了螺旋之后,空間變化了,更加復雜了,可以把三維變回二維、一維。太極拳中的螺旋纏絲勁兒,通過旋轉(zhuǎn),增加了方向的復雜性,增加了力的多變性。另外,人體有內(nèi)外之分;二人結構也有內(nèi)外之分,御敵于國門之外,與放對手進入我的圈內(nèi)是有明顯區(qū)別的,所以有內(nèi)門與外門之分,練拳和應用時應當注意體察。
與十大方向相比,“太極十三勢”關于方向的論述是“前進、后退、左顧、右盼、中定”,講了五種行進方向,這是不夠的。中定大概相當于上下一維吧。
(一)技法伴隨方向
在武術中,技法總是與方向分不開的。
左右方向的技法主要有:扇、搬、攔,左右掃腿,左右勾踢,左右捋帶等。扇,就是用手掌左右扇拍對手,主要攻擊對手頭面部,又分為手心扇和手背扇。搬和攔類似,左右格擋對手來勁兒,如搬攔捶,槍法和抖大桿中的“攔、拿、扎”中的攔。
向上方向的技法主要有:架、撩、豁、捧、上掛、挑、頂、上踢、上勾踢等,如上架、上捧,劈掛拳中的掛等。
向下方向的技法主要有:劈、砸、下栽、下按。如下劈掌、下劈腿、砸錘、下栽錘等。
向前方向的技法主要有:推、擠、前踢、刺、沖、闖、前靠等。如打法中的前沖拳,推手中的前擠、前靠,器械中的刺槍、闖槍等。
向后方向的技法主要有:捋、帶、后靠、后肘、后掃腿、后勾腿、后踢等。
內(nèi)外之變,如內(nèi)變外,外變內(nèi),主要靠圈纏之法和步法移位完成。例如,圈纏對手手臂,可以將我之手臂從對手手臂外側(cè)進入其內(nèi)側(cè),也可從內(nèi)側(cè)繞至外側(cè);步法變化,可以從對手兩腳之中,謂之“中門”,移至對手單腿內(nèi)側(cè)“邊門”,也可移至對手身后“外門”。
順時針和逆時針旋轉(zhuǎn)的技法主要是順纏和逆纏。以右手為例,順時針方向旋轉(zhuǎn)手和腕、臂,謂之“順纏”;逆時針方向旋轉(zhuǎn)手、腕和臂,謂之“逆纏”。
(二)槍棍刀兵器運用中的方向
長棍和槍攻出去,按雙手之力的方向與棍身方向的關系,可以分為兩種:一種是“揮擊式”攻擊,手力作用方向與棍身近乎垂直,如橫掃棍、劈殺棍、拋棍、挑抽棍等;另一種是“沖擊式”攻擊,手力與棍身成一直線,為刺戳,如中平槍、鎖喉槍等。如果對方用刺棍、刺槍,力量強部分在棍端;如果對方劈棍、掃棍,最大的威脅處在棍尖及棍梢所掃過的弧形帶上,劈掃棍力量強部分在離棍頭較近的棍梢段。
短棍和短刀的攻擊路線主要有九個,即左右水平方向、上下垂直方向上、斜上斜下、從左向右、從右向左和直線前刺。以人體為中心,構成了一個“米”字形。九種路線在刀法則分別為:“正劈”、“右砍”、“左砍”、“左掃”、“右掃”“左撩”、“右撩”、“逆撩(下撩)”“刺”。還有一些不過是動作略變其形和攻擊角度略加變化而已。
三、左右無向,上下顛倒的故事
功夫高手必須克服方向的局限。在金庸的筆下,有兩個人的武功克服了方向的限制:一個是周伯通,左右互搏,實現(xiàn)了左右無向;另一個是歐陽鋒,倒練《九陰真經(jīng)》,結果經(jīng)脈倒轉(zhuǎn),以手為腳,上下顛倒。
中國道家的功法修煉,特別強調(diào)顛倒,有一種說法叫作“順之成人,逆之成仙”。老子“大逝遠反”的時空觀講的是無向性,后世的太極圖所闡釋的道理之一也是無向性。太極拳的高級階段,也要做到無正反順逆之掛礙,隨曲就伸,粘連黏隨,隨心所欲。
拓撲學中與空間有關的莫比烏斯圈和克萊因瓶