武的精神之二：厚德載物

《周易》中乾卦主張健行自強(qiáng)，追求自我強(qiáng)大，自我超越；坤卦主張厚德載物，博才多能以承載萬(wàn)物。乾有點(diǎn)象軟件，坤有點(diǎn)象硬件。中國(guó)人武的精神內(nèi)涵，一方面是健行自強(qiáng)，另一方面使厚德載物。

坤卦講順和德，贊賞大地承載萬(wàn)物的精神和能力，提倡博才多能、厚重、承載、忍耐、獻(xiàn)身、犧牲精神。中國(guó)人講武必講德和義，忠和信，就是源于坤卦的精神。

一、德

厚德載物，這里的“德”講的是功能、能力，不是倫理學(xué)中的道德。厚德就是有廣大的功能，就是有本領(lǐng)，有能力。只有厚德，才能充實(shí)豐富；只有健行，才能空靈飄逸。

“高僧大德”、“大德曰生”、《道德經(jīng)》、“上德不德”等語(yǔ)匯中的“德”，講的都不是倫理學(xué)中的道德，而是與本體相對(duì)的功能?！兜赖陆?jīng)》中的“道”講的是本體，“德”講的是功能。大德高僧就是具有廣大神通和功能的僧人；“天地之大德曰生”意思是天地最大的功能就是使萬(wàn)物生生不息。

厚德載物，就是博才多能，功能強(qiáng)大，以承載萬(wàn)物，承載健行的精神。德才兼?zhèn)湟辉~，是后來(lái)出現(xiàn)的，中國(guó)文化的早期，“德”字的含義包含了才能。

二、義

義，繁寫(xiě)為“義”，從我，從羊?！拔摇笔鞘謭?zhí)兵器之象，又表示儀仗，是高舉兵器和旗幟；“羊”表祭祀、犧牲。結(jié)合起來(lái)，“義”字的含義是：我為了信仰而戰(zhàn)斗、而犧牲、而奉獻(xiàn)！

在漢語(yǔ)中凡是公正合宜的道理，公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的事情，都有一個(gè)義字，如正義、義舉、見(jiàn)義勇為、義不容辭，義無(wú)反顧等等。

中國(guó)古代的墨家主張“利天下者為大義”，墨家門(mén)徒終生的追求和行動(dòng)就是“為義”。后來(lái)的儒家講“殺身成仁”，與墨家的“舍身取義”，都是厚德載物思想的詮釋。

三、乾坤和諧

乾卦講健行的精神，坤卦講健行的能力和承載力。乾卦講的是運(yùn)動(dòng)變化的精神，坤卦講的是運(yùn)動(dòng)變化之載體、實(shí)體。從知行合一的角度看，乾卦講的是行；坤卦講的是知。

乾講的是要自強(qiáng)，要奮發(fā)向上；坤講的是如何自強(qiáng)，要積累“德”，積累能力，就是要學(xué)積有生，博學(xué)多才。乾提倡昂揚(yáng)，不萎靡；坤主張?zhí)?shí)、篤實(shí)，使人不至于因昂揚(yáng)而虛妄。

乾，光芒四射；坤，寧?kù)o致遠(yuǎn)。